Omar Victor Diop modifica as cores das cenas originais para contrastar com os modelos de sua série fotográfica
A série, feita em em co-autoria com o fotógrafo franco-americano Antoine
Tempé, será exposta em novembro em Dakar, Abidjan, na Costa do Marfim, e
em Libreville, no Gabão. Confira mais fotos do “Onomollywood”:
“Beleza Americana” (Foto: Omar Victor Diop)
"Matrix" (Foto: Omar Victor Diop)
“Thelma e Louise” (Foto: Omar Victor Diop)
"Frida" (Foto: Omar Victor Diop)
“Blow Up – Depois Daquele Beijo” (Foto: Omar Victor Diop)
A memória da escravidão, ainda muito presente na vida de homens e mulheres pretas por intermédio de ensinamentos dos nossos antigos, torturados física e mentalmente pelos 'senhores' brancos. O artigo abaixo, narra a vida de um homem preto, ex escravizado, o tido "negro reprodutor". A partir da leitura, podemos analisar a animalização que nossos ancestrais sofreram, para enriquecimento dos bolsos dos escravistas. Analisamos também a relação homem preto X mulher preta e todos os fantasmas que precisamos exterminar para manutenção de um relacionamento mais afetuoso entre nós. A mulher preta tem suas demandas. Homem preto tem suas demandas. Cabe a nós a boa vontade de dialogarmos sobre isso. - Alessandra de Mattos. Confissões de um velho reprodutor A Sinhá correu a senzala e apartou as escrava que tava no "vicio", nas quadra da lua. Quando a quadra da lua tá certa, a "cria" é garantida. Era um rebanho de umas dez, no ponto pra tirar raça....
Na’im Akbar Tradução: Mpenzi Rocha A ciência social representa tanto a expressão de ideologia de povo como faz uma defesa da mesma (Asante, 1980). Na medida em que essa ideologia contém elementos implícitos de opressão, essa ciência social em particular é de fato um instrumento de opressão. Nobles (1978a) discute o fato de que "a ciência ocidental, em particular a ciência social, como as instituições econômicas e políticas, tornou-se um instrumento destinado a refletir a cultura do opressor e a permitir a dominação e a opressão mais eficientes dos povos africanos". Consequentemente, a aceitação acrítica dos pressupostos da ciência ocidental pelos povos africanos é participar de nossa própria dominação e opressão. Nobles, no mesmo debate, continua justificando a necessidade de um método da ciência social que reflita nossa realidade cultural. Nosso objetivo nesta discussão é identificar algumas características desta ciência ocidental e sugerir alguns pressuposto...
Pesquisa e Tradução: Aristóteles Kandimba. Um escravo Negro amarrado ao tronco, tendo sido acusado de ser desafiante, descortês e de provocar problemas, era espancado com um chicote até sangrar na frente de toda a congregação de escravos. O senhor, proprietário de escravos, morrendo de medo de uma revolta, mandava cortar uma árvore e, com a ajuda do supervisor, golpeava o "Valentão" em submissão. Logo após ao desgasto do escravo, o senhor branco ordenava os outros escravos a forçá-lo sobre o toco da árvore, onde as suas calças eram removidas expondo-o totalmente a disposição do malfeitor. O que viria a seguir causava medo e terror por todas plantações de escravos do Sul (Estados Unidos da América). O senhor, ao se despir, explicava para todos, principalmente para os jovens negros mais fortes que, se eles não seguissem as ordens estritas e cumprissem os caprichos dele e do supervisor, que também teriam o mesmo destino, sodomizava selvaticamente ...
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